ORACIÓN

JEHOVÁ-NISSI, hoy le doy gracias por la vida que me presta y me humillo ante Usted, en arrepentimiento y quebranto, para decirle cuanto me duele ofenderlo con mis pecados. Perdone mi rebeldía por favor. Solo Usted Yahvéh-Rafa puede cambiar mi manera de ser y quitar todo lo inmundo que hay dentro de mi, tome control de mi vida, permita que su santo Espíritu more en mi corazón, en mi mente, en todo mi ser. Quiero hacer solo las obras del Espíritu y no las obras de la carne. Quiero ser digno hijo suyo, alimentarme de su Santa Palabra y practicarla en todos los actos de mi vida. Obre Usted en mí el querer como el hacer por su buena voluntad para que mi vida sea únicamente de servicio a Usted mi Dios. Si Usted quiere mi Eterno Dios… sane mi ser. En el Nombre de Cristo Jesús, Amen y Amen.

21 NOMBRES DE DIOS Y SUS SIGNIFICADOS

1. ADONAI, Significado: El Señor, Mi gran Señor. Aplicación: Dios es el Amo y Señor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. Referencias bíblicas: Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.

Comentario: Adonai (plural) deriva del singular Adon (Señor). Este término se expresaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado sagrado como para ser pronunciado).

2. EL, Significado: El fuerte. Aplicación: Él es más poderoso que cualquier Dios falso. Dios vencerá todos los obstáculos. Nosotros podemos depender de Dios. Referencias bíblicas: Éxodo 15:2; Números 23:22, Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34).

Comentario: Aparece más de 200 veces en el Antiguo Testamento (incluyendo las formas compuestas). Nombre semítico genérico para Dios, utilizado por otras culturas para referirse a sus deidades. Él se emplea en nombres propios compuestos tales como Isra-el (el que lucha con Dios), Bet-el (casa de Dios), y El-iseo (Dios es salvación).

3. EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel. Aplicación: El Dios de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es único; nadie es como Él. Referencias bíblicas: Génesis 33:20; Éxodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48

Comentario: Es el nombre del altar que Jacob (Israel) erigió después de su enfrentamiento con Dios y de la bendición de Dios sobre él (Génesis 32:24-30; Génesis 33:19,20).

4. EL EYÓN, Significado: El Dios Altísimo. Aplicación: Él es el Dios soberano en quien podemos colocar nuestra confianza. El Elyón tiene supremacía sobre todos los Dioses falsos. Referencias bíblicas: Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17)

Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru “Salem”) y sacerdote del Dios Altísimo, se refirió en dos oportunidades a Dios como “El Elyón” cuando bendijo a Abraham.

5. ELOHIM, Significado: El Creador todopodero. Aplicación: Dios es el creador todo poderoso del universo. Dios conoce todo, crea todas las cosas y está en todas partes en todo momento. Es el plural de “El”. Referencias bíblicas: Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19).

Comentario: Forma plural de El. Este nombre generalmente se asocia a Dios en relación con su creación. Algunos utilizan la palabra plural “Elohim” como prueba de la Trinidad (Génesis 1:26). Elohim también se emplea para referirse a los dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).

6. EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. Aplicación: Él es el Principio y Fin, el que lleva a cabo sus propósitos a través de las edades. El da fuerzas al fatigado. Referencias bíblicas: énesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaías 40:28 (Romanos1:20). G

Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. Él es el mismo ayer, hoy y para siempre (Hebreos 13:8). Él obtuvo para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12).

7. EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. Aplicación: No existe ninguna circunstancia de nuestra vida que escape de su conocimiento y cuidado paternales. Dios nos conoce a nosotros y a nuestros problemas. Referencias bíblicas: Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.

Comentario: Agar llamó al Señor con este nombre junto al pozo de agua en el desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jesús conocía los pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que demostraba que Él es El-Roi (Mateo 22:18; 26:31,34; Lucas 5:21-24).

8. EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montañas, Dios Todopoderoso. Aplicación: Dios es la fuente inagotable de toda bendición. Dios es Todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado grandes como para que Dios no los pueda manejar. Referencias bíblicas: Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.

Comentario: Algunos eruditos sugieren que el Shaddai se refiere al poder de Dios manifestado en su juicio. Otros proponen que el Shaddai significa “Dios de las montañas”. Dios se refiere a sí mismo como “El Shaddai” cuando confirma su pacto con Abraham.

9. EMANUEL, Significado: Dios con nosotros “YO SOY”. Aplicación: Jesús es Dios entre nosotros. En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Referencias bíblicas: Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23).

Comentario: Este nombre indica que Jesús es más que un hombre. Él también es Dios. Isaías dijo que el niño que iba a nacer de la virgen sería llamado “Emanuel” (Isaías 7:14, 9:3). Él es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3).

10. JEHOVÁ, Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Es necesario que le obedezcamos. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.

Comentario: Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonai debido a que los textos judíos antiguos que estaba traduciendo tenían las vocales de Adonai debajo de las consonantes de YHVH. Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah

11. JEHOVÁ JIREH, Significado: El Señor proveerá. Aplicación: Así como Dios proveyó un carnero como sustituto de Isaac, Él proveyó a su hijo Jesús como el sacrificio definitivo. Dios suplirá todas nuestras necesidades. Referencias bíblicas: Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2)

Comentario: Conocido también como YHWH o Yahvé-Jireh. Abraham llamó “el Señor proveerá” al sitio donde Dios le proveyó un carnero para que lo sacrificara en lugar de su hijo Isaac. Jesús dijo que Él era el pan de vida y que todo el que fuera a Él hallaría provisión (Juan 6:35).

12. JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: El Señor que santifica. Aplicación: Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real sacerdocio, un pueblo propio. Él limpia nuestro pecado y nos ayuda a madurar. Referencias bíblicas: Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Mekaddesh. Nosotros hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de Jesucristo, nuestro Jehová-Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida santa y que agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25).

13. JEHOVÁ-NISSI, Significado: El Señor es mi bandera Aplicación: Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien contra el mal. Referencias bíblicas: Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías 11:10-12 (Efesios 6:10-18)

Comentario: También se conoce como Yahvéh-Nissi. Nombre del altar que edificó Moisés después de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaías profetiza que la “raíz de Isaí” (Jesús) se levantará como un estandarte para los pueblos (Isaías 11:10)

14. JEHOVÁ-RAFA, Significado: El Señor sana Aplicación: Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad espiritual, física y emocional. Dios puede sanarnos. Referencias bíblicas: Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Rafa. Jesús demostró que Él era Jehová-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paralíticos, y al echar fuera demonios. Jesús también sana a su pueblo del pecado de la injusticia (Lucas 5:31,32).

15. JEHOVÁ-ROHI, Significado: El Señor es mi pastor Aplicación: El Señor protege, provee, dirige, guía y cuida a su pueblo. Dios nos cuida tiernamente como un pastor poderoso y paciente. Referencias bíblicas: Salmo 23:1-3, Isaías 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Ra’ah. Jesús es el buen pastor que puso su vida por todas las personas.

16. JEHOVÁ-SABAOT, Significado: El Señor de los Ejércitos Aplicación: El Señor de las huestes celestiales cumplirá siempre sus propósitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo terrenal. Referencias bíblicas: 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquías 1:10-14 (Romanos 9:29).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sdabaot. Muchas versiones españolas de la Biblia traducen Sabaot por Todopoderoso. Ra’ah. Jesús es el buen pastor que puso su vida por todas las personas. “Jehová-Sabaot” se traduce a menudo El Señor Todopoderoso. Sabaot también se traduce como Huestes o Ejércitos celestiales.

17. JEHOVÁ-SHALOM, Significado: El Señor es paz Aplicación: Dios derrota a nuestros enemigos para darnos paz. Jesús es nuestro Príncipe de paz. Dios da paz y armonía interior. Referencias bíblicas: Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías 9:6 (Hebreos 13:20).

Comentario: También se conoce como Yahvéh-Shalom. Nombre del altar que Gedeón edificó en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios “Paz a ti”. Isaías nos dice que el Mesías también será conocido como el “Príncipe de Paz”, nuestro Jehová-Shalom (Isaías 9:6).

18. JEHOVÁ-SHAMMAH, Significado: El Señor está presente. El Señor es mi compañero. Aplicación: La presencia del Señor no está limitada o circunscripta al tabernáculo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo aman y lo obedecen. Referencias bíblicas: Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21).

Comentario: Conocido también como Yahvéh-Sama. Dios le reveló a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusalén será “el Señor está presente”. El Espíritu de Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).

19. JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: El Señor nuestra justicia. Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien nos imparte su justicia. Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).

Comentario: Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y están destituidas de la gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura (Jeremías 23:5,6).

20. JAH, Significado: “YO SOY”, el que es auto existente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Dios promete su presencia continua. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4.

Comentario: Forma abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación con otros nombres o frases. Aleluya significa “Alabanza a Jah (el Señor)”; Elías quiere decir “Dios es Jah (el Señor)”; y Josué significa “Jah (el Señor) es mi salvación”.

21. JHWH/YHVH, Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente. Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, Él es fiel. Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; Malaquías 3:6.

Comentario: Nombre de Dios revelado a Moisés. También se le denomina tetragrama (“cuatro letras”). Aparece alrededor de 6800 veces. En las versiones españolas de la Biblia se traduce “Jehová” o “Señor”, en este último caso se debe a que se convirtió en práctica común que los Judíos dijeran “Señor”, en este último caso se debe a que se convirtió en práctica común que los judíos dijeran “Señor” (Adonai) en vez de pronunciar el nombre (YHWH (YHVH).

Tomado del Folleto: LOS NOMBRES DE DIOS - Broadman & Holman

“Gracia y Paz”

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¿CONFÍAS TÚ EN EL PODER DE DIOS?

Judas 24, 25

"Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén".

Todo ser humano nos enfrentamos al fracaso en algún momento de nuestras vidas. No nos gusta esta realidad, pero lo cierto es que muchas veces, no importa cuánto nos esforcemos o cuan inteligentes seamos, simplemente no tenemos éxito o no alcanzamos nuestro objetivo. ¿Cómo podemos tener la seguridad de que vamos a triunfar aún cuando las circunstancias estén contra nosotros? Para quienes hemos confiado nuestra vida a Jesucristo, la respuesta es vivir una vida de íntima comunión con él, llegando a confiar en Dios de tal manera que tengamos la plena seguridad de que él es poderoso para darnos la victoria, conforme a sus planes en nuestras vidas, a pesar de nuestras debilidades.

Cuando Dios decidió liberar al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto (Éxodo cap. 3), envió a Moisés para que se enfrentara a Faraón y le exigiera la liberación de su pueblo. Moisés tuvo temor y preguntó a Dios “¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?” (Éxodo 3:11). Dios simplemente le respondió: “Ve, porque yo estaré contigo...” Después de varios intentos por librarse de esta encomienda, finalmente Moisés obedeció y el Señor mostró su poder de forma maravillosa, resultando en la liberación de los israelitas. Moisés descubrió que Dios, ciertamente, es todopoderoso y que su poder está a la disposición de aquellos que le obedecen.

Cuando David se enfrentó al gigante Goliat nadie esperaba que David resultara vencedor. ¿Quién podía imaginar que un jovencito pastor de ovejas, sin experiencia militar, armado simplemente con una honda y unas piedras pudiese derrotar a un gigante de 9 pies de estatura, consumado guerrero y armado hasta los dientes? Sin embargo David marchó resueltamente hacia Goliat diciéndole: “Tú vienes a mí con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado. Jehová te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré, y te cortaré la cabeza” (1 Samuel 17:45). Y a los pocos minutos aquel enorme gigante yacía en tierra, con una piedra salida de la honda de David, clavada en medio de la frente. David sabía que por sus propias fuerzas él jamás podría vencer a Goliat, pero puso toda su confianza en Dios, y se enfrentó al gigante en el nombre poderoso de Jehová de los ejércitos. Por eso obtuvo la victoria.

Después de su conversión en el camino a Damasco (Hechos cap. 9), el apóstol Pablo tuvo que pasar por infinidad de pruebas y situaciones difíciles, en las cuales experimentó el amor y el poder de Dios. Por eso en su carta a los romanos pudo declarar: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Y al escribirles a los filipenses, en medio de duras pruebas, les aseguró: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). No existe una situación que sea difícil para Dios. Así lo dijo el Señor a través del profeta Jeremías: “He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?” (Jeremías 32:27).

Quizás en estos momentos te encuentres frente a una situación que puede compararse a un enorme gigante, un difícil problema que para ti es imposible de resolver. ¿Qué vas a hacer? ¿Tratar de resolverlo por ti mismo sabiendo que vas a fracasar o vas a hacer lo que hicieron Moisés, David y Pablo que confiaron en el poder de Dios? Posiblemente has orado mucho por esta situación, pero ahora necesitas actuar en fe. No es suficiente venir delante de Dios y decirle: “Yo tengo un tremendo problema”. Es necesario que también digas con autoridad frente al problema: “¡Yo tengo un tremendo Dios!” Esta confesión de fe, salida de un corazón totalmente confiado en el poder de Dios abre las puertas de la victoria no importa lo grande y complejo que pueda parecerte tu problema.

ORACIÓN:

Padre mío, te doy gracias porque has puesto tu poder a mi disposición. Te ruego me capacites para confiar en ese poder y ver la victoria aunque las circunstancias indiquen todo lo contrario. Hoy manifiesto y confío en que tú eres más grande que cualquier problema que puede existir en este mundo, y que si tú eres por mí, nadie podrá contra mí. En el nombre poderoso de Jesucristo, Amén.

“Gracia y Paz”

Dios te Habla

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EL AJO - UN ALIMENTO MILAGROSO

El jugo de ajo siendo uno de los antibióticos mas poderosos del reino vegetal capaz de acabar con los gérmenes productores de la tifoidea, el paludismo, la neumonía, la tuberculosis, el cólera y la septicemia en menos de tres minutos. El entomólogo Amonkar descubrió que el aceite de ajo llamado (alicina), fulmina con mayor prontitud que los insecticidas a: larvas de los mosquitos vectores de la encefalitis, la elefantiasis, la fiebre amarilla, el dengue y la malaria. Bastan unas gotas de aceite de ajo por un litro de agua para deshacerse de estas larvas sin perjudicar al organismo. El ajo tiene un efecto instantáneo y devastador que puede ser utilizado como un insecticida natural.

Su poder antimicrobiano se duplica cuando se utiliza para combatir males pulmonares e infecciones respiratorias, el ajo es uno de los mejores expectorantes que existen porque al llegar a los pulmones se desprenden con el aliento los principios activos que son muy volátiles. Afecciones bronquiales con expectoración fétida, artritismo, reuma, cálculos, arenillas.

El ajo casi no tiene contraindicaciones, deben cuidar su uso quienes padecen con gastritis o ulcera. Debe limitarse en mujeres que amamanten; aunque no es nocivo para el bebe, tiende a cambiar el sabor de la leche.

El ajo puede ser ingerido crudo, cocido, en aceite, en extracto, en tintura (20 gotas en medio vaso de agua, durante las comidas, hacen descender la presión arterial, en cápsulas, o en grageas, teniendo los mismos beneficios. Para fines terapéuticos debe evitarse en las formas deshidratadas ya que son menos efectivas.

Combate el insomnio.

Ayuda a deshacerse de los parásitos intestinales. El cocimiento de 2 dientes de ajo por taza de agua, se emplea para combatir las lombrices intestinales.

Es un agente protector del sistema linfático (drena sustancias mucosas y desechos de los tejidos.

En el proceso digestivo estimulan el peristaltismo y la secreción de los jugos gástricos y es febrifugo.

En Japón, se ha obtenido un extracto purificado de ajo llamado kiolic, el cual es utilizado con éxito contra el lumbago y la artritis.

Es efectivo para controlar la glucosa y el colesterol. El extracto de ajo ayuda a reducir los niveles elevados de glucosa sanguínea. Reduce el colesterol, controla la presión arterial y evitara la formación de peligrosos coágulos internos, que podrían desencadenar infartos o embolias.

Protege al aparato cardiovascular puesto que contiene mas de una docena de principios activos.

El nutriológo Paavo Airola reporto que el extracto de ajo puede ser de gran utilidad en el tratamiento de la arteriosclerosis.

Manifiesta actividad anticoagulante, es decir, cambia las propiedades de aglutinación de la sangre, inhibiendo la formación de coágulos peligrosos. Esta propiedad se debe al ajoeno.

El uso habitual del extracto de ajo no solo no favorece el desarrollo del cáncer, sino que lo inhibe (Bailey y Vanderhoek).

SIEMPRE CONSULTA A TU MEDICO, para que mantengas tu cuerpo sano.

“¿o ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” (1 corintios 6:19).

“…dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno” (Génesis 1:11-12).

“Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer” (Génesis 1:29).

“He aquí Yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré y les revelaré abundancia de paz y de verdad” (Jeremías 33:6).

“Gracia y Paz”

La Buena Salud al alcance de todos

Publicado por: Carlos Martínez M.

Fuente: Cosas de Salud

EL DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIO

Deuteronomio 24:1-4

“Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. Pero si la aborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer, no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fue envilecida; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad”.

De acuerdo con esta porción Bíblica, vamos a estudiar todo el consejo de Dios al respecto:   

1.- El Divorcio en el Antiguo Testamento:

a. El divorcio esta reglamentado.

b. No se debía ofrecer ningún sacrificio ni se le ve como un pecado.

c. Sólo el esposo podía repudiar a su esposa y podía ser por alguna cosa torpe, «asunto de desnudez» que había visto en ella. Es interesante que no aparece la «cláusula de excepción» como dice el Señor Jesús «a no ser por causa de adulterio» porque este pecado era pagado con la muerte (Deuteronomio 22).

d. Al divorciarse el esposo le daba una carta de divorcio, así ella tenia un documento que avalaba su separación y podía casarse con otro sin ser acusada de adulterio. Se la entregaba en la mano.

e. La mujer podía casarse de nuevo.

f. Una vez casada con el segundo no podía volver con el primero. No se podía “rehacer” el primer matrimonio. La ley del divorcio en Israel funcionaba por lo menos desde hacia 14 siglos. Por el mal trato que tenían algunos con sus esposas, Dios les permitió el divorcio por cualquier causa (Mateo 19). Así los hombres se divorciaban por cualquier capricho: desde una comida mal hecha hasta la banalidad mas grande. Sencillamente les daban una carta de divorcio en presencia de dos testigos. En Deuteronomio 14:1-2 vemos como era la carta de divorcio. Y no era por infidelidad porque por esta causa las lapidaban, era por cualquier otra cosa. Jesús dijo que era por la dureza del corazón. Así se divorciaban y se podían volver a casar con otro pero no volver con el primero (Deuteronomio 23:3, 4).

2. Circunstancias por las cuales no se aceptaba el Divorcio:

a. Si el esposo la acusaba falsamente de infidelidad antes del matrimonio, no podía divorciarla nunca. Deuteronomio 22:13-19.

b. Si se casaba con una virgen a quien él había seducido no podía divorciarla. Deuteronomio 22:28-29.

c. El sumo sacerdote o un sacerdote no podía casarse con una divorciada. Levítico 21:14; Ezequiel 44:22; Esdras 10: ¡Dios mismo aquí dice que se divorcien! de sus esposas paganas; son ¡113!, aquí vemos un mal menor frente a un mal mayor. Malaquías 2:10-16: El odio de Dios hacia el divorcio se debe a que el pueblo «se divorció» para CASARSE CON PAGANAS (v.11), y más jóvenes. Dios buscaba su descendencia (v.15), así al estar unidos con paganas no podían cumplir este ideal de Dios. Lo que más molestó a Dios no era el divorcio, sino «el matrimonio» hecho con paganos. El v.16 dice que Dios «odia el divorcio» «y al que cubre de iniquidad su vestido». Él odió ese divorcio de sus esposas de su misma tierra para casarse con personas que Dios prohibía. Había un abuso, no se separaban por «alguna cosa indecente», sino sin motivo para casarse con ellas. Dios no odia todos los divorcios, sino algunos.

3. El Divorcio en el Nuevo Testamento

Motivos Bíblicos para obtener el divorcio

a. POR MUERTE

Romanos 7:1-3

“¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive? Porque la mujer casada está sujeta por la ley del marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera”.

No habla del divorcio, sino del matrimonio. Aquí nos da otro elemento; cuando hay muerte también la mujer queda libre para contraer matrimonio. Es otra excepción a nuevo matrimonio.  Para el nuevo matrimonio, hay que estar libres del compromiso anterior desde el plano legal y haber sanado su vida pasada. Deben agotarse todos los medios y recursos para sanar ese matrimonio herido. Desde la ayuda pastoral, el consejo, la sanidad interior, la psicoterapia, terapia de pareja, etc. Ambos deben buscar en oración y clamor soluciones que vengan del trono de Dios a su favor.

EL DIVORCIO NO ES UN PECADO IMPERDONABLE

Es grave porque es pecado, pero Dios lo perdona, esto no significa que el cristiano debe pensar «bueno, me separo, pido perdón y listo» porque la gracia no es barata, y la libertad no es libertinaje, no es «juego con Dios porque estoy dolido y luego de separarme pido perdón”.

Ante la presencia de Dios estar separado no lo hace de segunda categoría. Es el mal menor cuando la pareja no puede ya reconstruir su vida. Nosotros oramos por bendición.

El divorcio es una experiencia dolorosa, trae consecuencias en los hijos, trae consecuencias de dolor para los cónyuges, aun cuando separarse parecería un «alivio».

b. EL ESPOSO INCRÉDULO REHÚSA SEGUIR CASADO

Hay un texto explícito en las epístolas de Pablo que dice: "Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. Y a los demás yo digo, no el Señor: si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamo Dios. Porque ¿qué sabes tu, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O que sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?» (1 Corintios 7:10-16).

Pablo dice en los versículos 10 y 11 «manda el Señor» y en 12-16 dice «no dice el Señor sino yo». Para algunos esto es como un enigma, piensan bueno, es claro en los versículos 10 y 11 lo dijo Jesús y en los siguientes es una opinión de Pablo, es decir no inspirada. Pero esta interpretación es equivocada. Lo que el apóstol señala es que lo primero es dicho por Jesús directamente, mientras que lo otro fue dado a él personalmente por el Espíritu Santo, lo mismo dice en el versículo 25 «yo os doy mi parecer», es cuando Pablo se presenta en las cartas y dice: «Pablo apóstol a...» ¿escribe Pablo o el Espíritu Santo a través de Pablo? o Jesús dice en Mateo 19:8 «por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió» como, fue Dios el que lo dijo o Moisés. Dicen los versículos 10 y 11 «Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido y que el marido no abandone a su mujer. 1) versículos 12-14: Si el no creyente «consiente» en no dejar a su cónyuge, el cristiano no lo debe dejar. Por su conducta puede ser ganado. 2) versículo 15: Si el incrédulo se quiere separar, “sepárese”. La palabra usada en el griego es “chorizo” que significa “separación total”. Así si el incrédulo se quiere separar (totalmente), entonces no se lo debemos impedir. La expresión «bajo servidumbre» eran términos legales que se usaba en el comercio de esclavos; cuando un amo compraba a un esclavo, al soltarlo lo dejaba «sin servidumbre», se le daba un certificado de entrega. Así entonces el cristiano «queda libre». El pacto se ha roto. Ya no está bajo las obligaciones que el pacto implica. En el versículo 27b habla de «estar libre» la palabra es «luo» que es la contrapuesta a «deo» atar, ligar. Habla de divorciarse. Así puede volver a casarse no esta en adulterio. Porque hemos sido creados a vivir en paz (16).

Dios anhela que vivamos en paz, y como no sabemos si el incrédulo va a conocer o no al Señor no debemos basar nuestra esperanza en esto. Así que si el incrédulo se quiere separar, firmen los papeles. Es verdad que 1 Pedro 3:1-5 nos da consejos de como ganarlo por la conducta al incrédulo, pero también Pablo dice que si el desea separarse no debemos resistir eso.

Hace un tiempo conocí a un hermano que al convertirse llevo las buenas nuevas a su esposa, ella no solamente no quería saber nada con Dios, sino que el matrimonio se tornó en una atmósfera violenta e insoportable. Así la esposa no cristiana solicitó a su esposo cristiano el divorcio, éste no sólo se negó sino que oró, oró, oró y ella cada vez más se resistía y cada vez más violenta se volvía; me dijo «no se, como hacerle entender que no quiero estar más con él, que no lo amo, y no lo voy a amar nunca, pastor, por favor, dígale que me dé el divorcio porque yo ya amo a otro hombre».

El cristiano no solo no se lo dio, sino que han pasado los años y todo sigue de mal en peor. El cristiano ha desobedecido un mandamiento de dar divorcio al incrédulo que así lo desea. Además de quedar libre doblemente por el adulterio de ella con su nuevo amante.

c. EL DIVORCIO EN JESÚS

El pasaje esta en Mateo 19. Los fariseos se le acercan para tentarle, no querían saber lo que Jesús pensaba al respecto, sino «para tentarlo» (versículo 3), por eso Él da lo mínimo indispensable para responder a ese ataque, no les estaba dando un «estudio sobre el divorcio» sino una respuesta sencilla a una pregunta capciosa.

La pregunta apunta a si se podía separar por “cualquier cosa”. Jesús contesta con el ideal, ser uno, por eso el hombre no debe separarse «chorizo» (separación total), pero la realidad del pecado hizo traer otra realidad. NO es lo que Dios quiere pero por el pecado esta permitido. En el versículo 9 dice de fornicación (Marcos 5:32). Digamos con claridad que en el tiempo de Jesús el divorciado tenía la posibilidad de volver a casarse; la palabra «repudiar» significa «dar libertad» quedar libre del contrato. Es decir, un hombre que se divorcia de su mujer y se casa con otra, el tal comete adulterio. La causal que da para el divorcio es «fornicación». La palabra es «porneia» significa toda clase de irregularidades sexuales, y es importante tener en claro todo su alcance. Es una palabra que integra pecados como: adulterio, fornicación, homosexualidad, lesbianismo, perversiones de todo tipo, incesto, bestialismo, etc. (Mateo 19:9; 5:32 y 1 Corintios 5:1. Ver Números 25:1-2; 1 Corintios 10:8; Apocalipsis 2:14). Este pecado puede aparecer y disolver el matrimonio si así lo deciden los cónyuges o perdonarse, sanar esa herida y seguir adelante. Nosotros como consejeros empujamos a que exista el perdón, pero si el cónyuge herido decide divorciarse no debe verse como un pecado. El adulterio antes era considerado con la pena de muerte (Levítico 20:10); en el Nuevo Testamento el adulterio mata el pacto, y la parte inocente queda libre para rehacer su vida. Algunos dicen que esta enseñanza está para cuando ambos son parte del Reino de Dios. Sucede también que este pecado ocurre luego de que ambos se separaron «oficialmente». Dice Marcos 10:11, 12 «Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.» Así que separarse y casarse sin que exista fornicación se comete adulterio. Dice Mateo 5:31, 32 «También fue dicho: cualquiera que repudie a su mujer, déle carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio». Se le daba una carta de divorcio que era una carta de libertad. Jesús no abolió el divorcio, sino que le puso los motivos justos. Y ese «repudio» significa rompimiento, corte. ¿Cuál es el sentido del texto? Jesús habla del pecado del hombre no de la mujer inocente, él cometió adulterio por medio de su re-casamiento. H. Hendriksen lo traducirá así: «Pero yo les digo, que cualquiera que se divorcia de su mujer salvo por fornicación, hace que ella sufra de adulterio (no que lo cometa) y el que se case con la divorciada, se hace culpable de adulterio. Ella sufre lo malo que él hace».

Había en la época de Jesús dos escuelas de pensamiento, la de Hillel y Shammai (1 a.C.) Y la discusión se basaba en Deuteronomio 24; los que seguían al rabino Hillel creían que cualquier motivo era válido; los de Shammai enfocaron en la frase “cosa indecente” cuya traducción literal es “la desnudez de una cosa” haciendo referencia al adulterio. Si no había un motivo de fornicación ambos pueden caer en el adulterio. Sí, el tema era el más candente en toda Palestina. Ambos aceptaban nuevo matrimonio pero estaban separados en el motivo del porqué. Jesús se identificó con Shammai, aunque lo mas creído era la otra opinión. En Lucas 16:18 y Marcos 10:2-12, Jesús dice que si alguien se separa para casarse con alguien que le gustó más, no porque hubo fornicación, es incorrecto, es adulterio casarse con la otra persona. El pasaje de Marcos y Mateo 19:3-12 deben verse en conjunto.

d. POR HABERSE CONVERTIDO A CRISTO

Creemos que si alguien conoce a Cristo estando separado de su conyugue, lo viejo ha quedado en el pasado y de allí cuenta un nuevo camino. Su nueva vida en Cristo lo hace libre para elegir, por supuesto de buscar la reconciliación y nuevamente la unión, si esto es posible. Dicho sea de paso, en 1 Timoteo 3:2 habla de “ser marido de una sola mujer”, al respecto creemos que esta escritura se refiere a la poligamia.

“Gracia y Paz”

Edificando matrimonios

Conforme al propósito de Dios

Editado por Carlos Martínez M.
Bernardo Stamateas 

¿TE PREOCUPA LO QUE DIOS SABE DE TI?

1 Samuel 16:7

“Y Jehová respondió á Samuel: No mires á su parecer, ni á lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón”.

La única manera que nosotros podemos ver y juzgar de otros es por su apariencia. Si parece limpio, inteligente, fuerte, etc., estamos impresionados. Nuestro omnisciente Dios es distinto, Él no se limita a las apariencias. Su mirada penetra a la realidad; penetra al corazón mismo. Hay personas que pueden aparentar ser una cosa cuando la realidad es otra. Pero la Biblia dice que: “Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda” (Salmo 139:4).

Cualquiera de nosotros “Podemos ver lo que el hombre aparenta, pero Dios puede ver lo que realmente es”. Así es que debemos preocuparnos más por lo que realmente somos, que por lo que la gente piensa que somos.

Seamos verdaderos discípulos de Cristo, preocupémonos por lo que Dios sabe de nosotros.

“Gracia y Paz”

Un Versículo de la Biblia cada Día

¿CONFÍAS EN DIOS O EN TUS PROPIAS FUERZAS?

Filipenses 4:6,7

“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”.

Todos tenemos responsabilidades, ya sean con el trabajo, la familia, la comunidad o la iglesia, y con razón podemos sentir preocupación acerca de cómo cumplir con estos compromisos. Pero cuando a nuestra preocupación natural le falta equilibrio, el resultado es la ansiedad.

Aunque Pablo enfrentó pruebas extremas (2 Corintios 11:23-28), podía decir: “Por nada estéis afanosos”. Entendía que la ansiedad revela falta de fe —no es posible estar ansioso y al mismo tiempo confiar en Dios. El desasosiego también agota las energías, divide la mente y entorpece el servicio efectivo al Señor, porque mantenemos nuestro enfoque en nosotros mismos, en vez de en Dios.

Para mantener el equilibrio en cuanto a las preocupaciones, debemos presentar nuestras peticiones a Dios (Filipenses 4:6), quien está listo y dispuesto para encargarse de cualquier preocupación que le tengamos. Hagamos esto por medio de La Oración, el Ruego y La Acción de Gracias.

• La oración. La palabra griega implica adoración a Dios y el reconocimiento de sus atributos, no expresión de pensamientos llenos de pánico.

• El ruego. Nuestro clamor humilde comunica nuestra total dependencia del Dios todopoderoso.

• La acción de gracias. Debemos acercarnos a Dios, no con reproches o quejas, sino con gratitud porque Él usará finalmente la dificultad para nuestro bien, como lo ha prometido (Romanos 8:28).

Filipenses 4:7 dice que si traemos nuestras peticiones a Dios, el resultado será su paz maravillosa e inefable. Siendo así, debemos aprender a ir a Él primero, y no dejarlo como el último recurso.

“Gracia y Paz”

Meditación Diaria

¿ESTÁS DISPUESTO A SUFRIR POR CRISTO?

Filipenses 1:21-24

“Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros”.

Filipenses 1:29-30

“Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que hay en mí”.

En el primero de estos dos pasajes bíblicos, correspondientes a la carta que escribió el apóstol Pablo a los filipenses desde una cárcel romana, Pablo se debate entre su deseo de morir, lo cual él considera “ganancia”, o la responsabilidad de vivir en este mundo de aflicciones con el fin de servir al Señor. Por un lado su “deseo de partir y estar con Cristo”, lo cual él asegura es “muchísimo mejor”, y por el otro lado el reconocimiento de la necesidad de predicar la luz redentora del evangelio a un mundo profundamente sumido en las tinieblas del pecado, lo que puede traer penas y sufrimientos como los que él estaba pasando en esos momentos.

Según datos publicados por el Departamento de Estado norteamericano, los cristianos son perseguidos en unos sesenta países alrededor del mundo, especialmente en Asia y África. En este informe se aportan datos concretos de persecuciones, quema de iglesias, cierre de escuelas cristianas, encarcelamiento e incluso asesinato de misioneros. La mayoría de estos incidentes se llevan a cabo en países islámicos principalmente Nigeria, Irán, Arabia Saudita, Yemen e Indonesia. También en China, miles de misioneros han sido encarcelados, y los que aun se encuentran activos en su ministerio tienen que congregarse clandestinamente ante el constante acoso de las autoridades. En la India, los extremistas hindúes queman iglesias y apedrean a los que manifiestan su fe cristiana. En Pakistán se hace cada vez mayor la violencia de musulmanes radicales contra los creyentes cristianos. Aquí el régimen ha decretado la llamada “ley anti blasfemia” por medio de la cual se han emitido sentencias contra misioneros cristianos por el solo hecho de proclamar su fe.

El segundo de los dos pasajes de hoy dice: “Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él”. Es decir, padecer por Cristo, les asegura Pablo, es un honor que les ha sido concedido, o sea otorgado gratuitamente a todos aquellos que han aceptado a Jesucristo como salvador y por tanto hechos hijos de Dios (Juan 1:12; Gálatas 4:5). Cuando un creyente crece en el aspecto espiritual puede llegar a disfrutar de este honor de una manera especial, pues entiende que “si somos muertos con él, también viviremos con él; si sufrimos, también reinaremos con él”, según 2 Timoteo 2:11. Por eso Pablo exhorta a su hijo espiritual Timoteo de la siguiente manera: “Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo” (2 Timoteo 2:3).

Un grupo de líderes cristianos norteamericanos, en una visita que hicieron a uno de esos países en que abundan las persecuciones, se reunieron secretamente con algunos misioneros cristianos con el fin de mostrarles su apoyo e inquirir acerca de la manera en que podrían ayudarlos en su heroica misión. Al terminar la reunión, los misioneros les dijeron: “Gracias por interesarse en nosotros, pero no se preocupen. Hemos aprendido que no es suficiente que prediquemos el evangelio o que vivamos para él. Es necesario que suframos por el evangelio”. Ciertamente vivir para Cristo muchas veces tiene un precio muy alto. Pero siempre habrá una recompensa. Nuestro Señor nos dio un precioso ejemplo en la cruz. Por eso, después de su resurrección, fue exaltado hasta lo sumo (Filipenses 2:9).

¿Estás tú dispuesto a sufrir por Cristo o sientes temor ante el sufrimiento? Reflexiona en la enseñanza de hoy, y pide al Señor que te de la fuerza y el valor para imitarle a él en todo, incluyendo el dolor y el sufrimiento que él pasó para darte la salvación de tu alma.

ORACIÓN:

Bendito Padre celestial, te ruego aumentes mi fe y me des el valor que necesito para predicar tu evangelio aunque tenga que sufrir por tu causa dondequiera y como quiera sea necesario. Te lo pido en el nombre de Jesús, Amén.

“Gracia y Paz”

Dios te Habla

LA IMPORTANCIA DE LA BIBLIA EN LA VIDA DE TODO CRISTIANO

Hebreos 4:12 "

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón".

Isaías 66:2

“Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra”.

Existen muchas versiones de la Biblia para que cada persona tenga un ejemplar a su propio gusto, pero aunque cueste trabajo creerlo hoy en día es cuando menos se lee este maravilloso Libro de Dios. Muchos ven a la Biblia como un libro ideal para tenerlo en la biblioteca de su casa como adorno y hacer alarde de religiosidad, pero no para leerlo detenidamente y aplicar sus enseñanzas en su vida. Se dice que entre la gente culta el tener una Biblia y haberla leído es una señal de gran cultura.

La Palabra de Dios ha sido dada por el Señor no sólo para leerla sino principalmente para tenerla como manual para vivir bien la vida. Aquél que descubre los tesoros preciosos de sus promesas descubre un nuevo estilo de vida.

La Palabra de Dios debe saturar nuestra mente, sentimientos y todo nuestro ser. Seguramente a Dios le conmueven los cristianos que tiemblan ante su Palabra. La expresión “temblar” no se refiere al miedo al castigo, sino al temor de perderse las bendiciones que en ella se encuentran registradas.

El cristiano fiel y obediente es el que tiene a la Palabra de Dios como la regla de su vida, y ante los sabios consejos que en ella existen, tiembla con un santo temor divino para esforzarse y ponerla en práctica.

Las bendiciones de Dios están reservadas solo para aquellos que, por amor al Señor, practican con gozo y alegría cada una de sus enseñanzas y cada uno de los principios dados en la gloriosa Palabra de Dios.

El Señor te bendecirá ricamente si lees su Palabra y la practicas.

ORACIÓN:

Señor, abre mi entendimiento para comprender lo que tu me dices a través de tus Santas Escrituras. Ayúdame a tener un corazón dispuesto y un oído atento para escuchar la voz viva de tu Bendita Palabra. Dame hambre y sed diaria de tu Sabiduría; siembra en mi la constancia de la lectura cotidiana; alimenta mi deseo por aprender siempre más de ti, por acercarme a esa fuente viva y recobrar las fuerzas para luchar contra el hambre y la sed que cercenan las vidas y ahogan las esperanzas de muchos. Aviva en mi la presencia de tu Santo Espíritu. Que tu Palabra me redarguya, me comprometa, me interpele y me mueva a practicarla sin demora y a llevarla a los que aún se encuentran en la oscuridad. Enséñame a discernir desde la perspectiva del Evangelio la realidad que me ha tocando vivir, y a tener el valor para denunciar todo aquello que se opone a tu Palabra. Que no acomode tus enseñanzas incisivas y verdaderas a las doctrinas "Light" de estos tiempos. Enséñame a confiar sólo en Ti y en tu Santa Palabra, en el nombre de Jesús, Amén.

“Gracia y Paz”

LA ORACIÓN DE SANIDAD

Santiago 5:14-16

“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho”.

En esta escritura, Dios nos presenta el tema de la oración por los enfermos y nos revela criterios prácticos de cómo debemos de actuar cada vez que experimentemos la enfermedad. Veamos estos principios:

ORAR a DIOS. Cuando estemos enfermos hay que orar a Dios para pedir que nos sane. Los cristianos tenemos la expectativa de ser sanados; nosotros reconocemos que Dios es sanador (Éxodo 15:26), por eso recurrimos a Él en oración con la esperanza de ser curados. La sanidad es algo que esperamos, sin embargo eso no significa que necesariamente siempre recibiremos esa gracia. Sanar no siempre es la voluntad de Dios, por ejemplo Pablo, Trófimo y Timoteo no fueron sanados (2 Corintios 12:7-10; 2 Timoteo 4:20; 1 Timoteo 5:23). La sanidad no es algo que podemos exigir; en Filipenses 2:27 la sanidad es presentada como una misericordia, no como algo que tenemos siempre derecho a esperar. Oremos  suplicando la gracia de ser curados, pero también estemos dispuestos a aceptar la voluntad de Dios, cualquiera que sea.

PEDIR ORACIÓN DE INTERCESIÓN. Pedimos a otros hermanos que oren por nuestra sanidad. Los cristianos vivimos en comunidad y buscamos apoyo cuando lo necesitamos, y creemos que Dios va a bendecirnos a través de ellos. Jesús nos dice que la oración comunitaria tiene poder, la acción de Dios se multiplica en la intercesión unos por otros (Mateo 18:19-20).

El Apóstol Santiago nos dice también que hay que pedir a los ancianos de la iglesia que oren por nosotros. Los ancianos de la iglesia (presbíteros en griego) son los hermanos mayores, los guias espirituales, los ministros de la iglesia. Ellos guían y representan la comunidad, son instrumentos poderosos en la mano de Dios. Que importante es ver también a los ministros de la iglesia como medios que Dios puede usar para bendecirnos.

DEBEMOS TENER PERFECTAMENTE CLARO QUE EL QUE SANA ES DIOS. La oración de sanidad se debe de hacer en el nombre de Jesús. Esto se hace así para que quede claro que el que sana es Jesús, no el que ora o impone las manos, tampoco es producido por el aceite o la imposición de manos, sino por Jesús, únicamente por Jesús, nuestro Redentor y Salvador.

Muchos confían más en la persona que ora por la sanidad que en Jesús, el autor de la sanidad. Debemos ser muy cuidados con esto, pues generalmente se produce un equivocado protagonismo de estas personas, quienes por lo regular alimentan el orgullo y el error en ellos, y, consecuentemente, terminan convirtiéndose en manipuladores, estafadores o sectarios. En toda sanidad la gloria debe ser siempre para Dios, los instrumentos humanos debemos de pasar siempre desapercibidos, manteniendo un perfil bajo y buscando incluso el anonimato.

Hago hincapié en el error de atribuir la sanidad a los signos usados, ya sea el aceite o las manos, como si estos elementos contuvieran algún tipo de “magia” o poder divino. Esto no es así, el poder sanador viene siempre de Dios (si es su voluntad), el signo solo representa ese poder. Hay grupos religiosos y sectas orientales que atribuyen a las manos cierta capacidad de transmitir energía sanadora, pero no es así. Como nosotros entendemos la imposición de las manos… significa sólo un signo de sanidad, y el poder sanador no fluye a través de ellas sino por una intervención directa de Dios sobre el cuerpo enfermo de la persona. No son las manos las que nos sanan, ni el aceite, sino solo Dios.

LA ORACIÓN DE SANIDAD NO ANULA EL USO DE LA MEDICINA. Como ya se mencionó, el aceite es el signo de la presencia del Espíritu y de su acción sanadora en nosotros, es así como se establece en las sagradas Escrituras; es por esa razón que se sigue usando hasta hoy en día como un signo de sanidad. De igual manera, según la Biblia, hay otra forma de entender el uso del aceite, ya que se usaba también en aquellos tiempos como medicina (Isaías 1:6; Jeremías 8:22; Lucas 10:34), servía para refrescar la piel cuando alguien se exponía permanentemente al sol del desierto o para limpiar las heridas. Por el uso medicinal que se le daba al aceite, debemos de entender aquí que la oración por los enfermos puede y debe de ir acompañada de la medicina y del tratamiento médico, pues lo uno no sustituye a lo otro.

El uso de la medicina y de los médicos son recomendados en la Biblia, por ejemplo: Pablo pidió a Timoteo que tome vino para curarse (1 Timoteo 5:23) -en esa época se usaba esta bebida como medicina; Jesús dijo explícitamente, en Mateo 9:23, que los enfermos necesitan de médico; Pablo se refiere a Lucas como “el médico amado” (Colosenses 4:14), lo cual evidencia que los cristianos valoraban a Lucas no solo por su fe sino por su labor de médico. Dios usa a los doctores y a la medicina como medios para sanar. Como dijo Paré, el famoso cirujano francés: “El médico limpia y venda las heridas, Dios la sana”. Tengamos cuidado de no caer en el fanatismo de creer que solo debemos de orar para ser sanados, que consultar a un médico o tomar medicamentos contradice o debilita la fe, todo lo contrario, debemos de ver a la medicina como un instrumento en la mano de Dios a favor de nuestra salud.

ORACIÓN DE SANIDAD CON FE. La primera condición para que la oración por los enfermos sea eficaz es que se haga con fe. Creer es fundamental en la oración; Jesús pedía fe a todos los que buscaban ser sanados (Mateo 8:13; 9:28-29).

¿Por qué es importante la fe?  Porque permite que el individuo sea capaz de recibir la gracia de Dios, recuerda que Dios no impone su gracia, es necesario que cada uno sea capaz de recibirla, y para ello se necesita creer. La fe abre la puerta de nuestro corazón a las bendiciones de Dios, por lo tanto es necesario motivarla y fortalecerla.

La Palabra de Dios es un medio poderoso para fortalecer nuestra fe (Romanos 10:17). En la Biblia encontramos promesas que estimulan nuestra fe y de esa manera, sabiendo lo que Dios nos ha dado, con libertad y seguridad podemos pedir a Dios su bendición. Recuerda: “La ignorancia de la Palabra de Dios es el peor enemigo de la fe”.

ORACIÓN DE SANIDAD CONFESANDO NUESTROS PECADOS. La segunda condición para recibir sanidad es la confesión de los pecados, no necesariamente porque la enfermedad se haya originado directamente por el pecado. En algunos casos las enfermedades se originan por una forma de vivir desordenada y sucia, sin embargo este no es el motivo principal por el cual se adquiere la enfermedad.

La enfermedad se produce por un deterioro natural de nuestro cuerpo, como consecuencia de nuestra debilidad y flaqueza humana, claro está, esta condición se deriva del pecado de Adán y Eva (pecado original) pero no necesariamente de nuestros pecados personales.

¿Entonces porque debemos de confesar pecados? Porque esto nos hace aptos para recibir la gracia de Dios y nos vuelve recipientes dispuestos y preparados para que Dios actúe, según su voluntad.

Recuerda, no es solo la sanidad del cuerpo lo que Dios quiere darnos, es la sanidad integral: cuerpo, alma y mente, por eso es vital primero limpiar nuestros corazones del mal, para que Dios nos sane en todas estas dimensiones

“Gracia y Paz”

Vida Cristiana

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¿ESTAS VELANDO EN ORACIÓN?

1 Pedro 4:7

“Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oración”.

En esta porción de la Escritura, Dios nos previene que todas la cosas vendrán a su fin, es decir, que el fin se acerca. Jesús nos dijo de varias cosas que iban a caracterizar el estado del mundo en los días finales, cosas que se ven actualmente, por ejemplo: el aumento de los terremotos en frecuencia e intensidad; la perplejidad entre las naciones por los problemas mundiales; el aumento de la maldad; la exacerbación de la violencia y el pecado; etc. etc.

En vista de la proximidad del fin de todas las cosas, ¿Qué debemos hacer, y como debemos vivir? Nuestro verso de hoy nos dice: “Debemos ser sobrios, y velar en oración”. Debemos velar por nuestra salvación. Dice también la escritura “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14).

“Gracia y Paz”

Un Versículo de la Biblia cada Día

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¡¡SER FIEL DA BENEFICIOS!!

© Capacidad de asumir compromisos.

© Se es dignos de confianza.

© Vivir tranquilos.

© Paz en el corazón.

© Muestra un espíritu decidido.

© Da templanza y carácter.

© Evita enfermedades producidas por el stress del engaño y la mentira.

© Da buen ejemplo a los hijos.

© Dignos de imitar.

© Paz interior.

© Otorga identidad.

© Se tiene honra y dignidad.

© Cultiva la relación sincera de amor.

© Buena reputación.

© Mirada transparente.

© Inspira respeto.

© No tener nada que ocultar.

© Aporta seguridad a las personas que se aman.

© Dignifica el pacto del matrimonio.

© Se vive en armonía con Dios.

© Se tiene la Bendición de Dios.

“Gracia y Paz”

Edificando Matrimonios

Conforme al propósito de Dios

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